解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“ 丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风 之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍 焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太 常议，与博士弟 子，崇乡里之化，以广贤材焉 ’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也，显之朝廷； 其惩恶也，加之刑罚。故教化之 行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至 德，开大明 ，配天地，本人伦 ，劝学脩礼，崇化厉贤， 以风四方，太 平之原也。古者政教未洽， 不备其礼，请因旧官而兴 焉。为博士官置弟子五十人 ，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博 士弟子。 郡国县道邑有好文 学，敬长上，肃政教，顺乡里，出 入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石 ，二千石 谨察可者 ，当与计偕，诣太常， 得受业如弟子。一岁皆辄 试，能通一以 上，补文学掌故缺；其高弟 可以为郎中者，太 常籍奏。 即有秀才异 等，辄以名闻。其不事 学若下材及不能通一，辄罢之，而请 诸不称者罚 。臣谨案诏书律 令下者，明天 人分际， 通古今之义，文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。小 吏浅闻，不 能究宣，无以明布 谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官， 迁留滞。请选择其秩比二 百石以上，及吏百 石通一以上，补 左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒 史：皆各二人，边郡一 人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二 千石属，文学掌故补郡属， 备员。请著功令。佗如 律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫 士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>