解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云 。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足 之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>