解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃 灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之 重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则 庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉... 更多 >>