解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能 自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤 ！贤者有恆 常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤， 不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>