解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿 为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>