解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人 所生者神也 ，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离 者不可复反 ，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>