解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过多 矣,而卿弟毅有大罪,法及内史。”恬曰 :“自吾先人,及至子孙,积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。昔周成 王初立,未离襁褓,周公旦负王以朝 ,卒定天下。及成王有病 甚殆,公旦自揃其 爪以沈於河, 曰:‘王未有识, 是旦执事。有罪殃,旦受其不祥。 ’乃书而 藏之记府,可谓信矣。及王能治国,有贼臣言:‘周公旦欲为乱 久矣,王若不备,必有大事。’王乃大 怒,周公旦走而奔於楚 。成王观於记府,得周公 旦沈书,乃流涕曰:‘孰谓周公旦欲为乱乎!’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗,世无二心, 而事卒如此,是必孽臣逆乱,内陵之 道也。夫成王失而复振则卒昌;桀杀关 龙逢,纣杀王子比干而不 悔,身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於参伍 ,上圣之法也。 凡臣之言,非以 求免於咎也,将以谏 而死,原陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法於将军,不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然 太息曰:“我何罪於天, 无过而死乎?”良久,徐曰:“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽东,城巉 万馀里,此其中不能无 绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>