解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请 观周乐。为歌周南、召南。 曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、 卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？ ”歌王。曰： “美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌 郑。曰：“其 细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美 哉，泱泱乎大风也哉 。表东海者， 其太公乎？国未可量也 。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎， 乐而不淫，其周公之东乎 ？”歌秦。 曰：“此之 谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以 德辅，此则盟主也。” 歌唐。曰：“ 思深哉，其有陶唐氏之 遗风乎？不然， 何忧之远 也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰： “国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美 哉，思而不贰，怨而不言 ，其周德之衰乎？ 犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其文王之德乎？ ”歌颂。曰：“ 至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫 ，复而不厌 ，哀而不愁，乐而不荒，用 而不匮，广而不宣，施而不 费，取而不贪，处而不厎， 行而不流。五声和， 八风平，节有度 ，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者， 曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎 ？”见舞韶护者，曰：“圣人 之弘也，犹有惭德，圣人之难也！ ”见舞大夏，曰：“美哉，勤而 不德！非禹其谁能及 之？”见舞招箾，曰： “德至矣哉 ，大矣，如天之无不焘也， 如地之无不载也，虽甚 盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>