解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为应 侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於路，缪公委 之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二主用之 哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>