解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静， 性术之变， 尽於此矣 。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成 文，所以合 和父子君臣，附亲 万民也，是先王 立乐之方也。故 听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人 情之所不能免也 。... 更多 >>