解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫 ，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与 俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>