解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦 和，率神而从 天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>