解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志， 宋音燕女 溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱 各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>