解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节 奏，足以 感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中 ，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之 内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节， 节奏合以成 文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏 ，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>