解释 : 易大传：“天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务 为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪 明，释此而 任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>