解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者 溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>