解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣 ，咸济世 而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以 锡符，奉 符以行事 ，不为进越。故圣王弗替，而 修礼地祇，谒款天神，勒 功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>