解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验 小物，推而大之，至 於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也 。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行... 更多 >>