解释 : 於是大司马进曰:“陛下仁育群生,义征不憓,诸夏乐 贡,百蛮执贽,德侔往初 ,功无与 二,休烈浃洽, 符瑞众变,期应绍至,不 特创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸,盖号以况荣,上帝垂恩储祉,将以荐成,陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩,缺王道之仪,群臣恧焉。或谓且天为 质闇,珍符固不可辞;若然辞之,是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各并时而荣,咸济世而屈,说者 尚何称於後,而云七 十二君乎?夫 修德以锡符 ,奉符以行事, 不为进越。故圣王弗替,而 修礼地祇,谒款天神, 勒功中岳,以彰至尊,舒盛德,发号荣,受厚福,以浸黎民也。皇皇哉斯事!天下之壮观,王者之丕业 ,不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐 绅先生之略术,使获 燿日月之末光绝炎,以展采错事,犹兼正列其义,校饬厥文,作春秋一艺, 将袭旧六为七,摅之无穷,俾万世得激清流,扬微波,蜚英声,腾茂实。前圣 之所以永保 鸿名而常为称首者用此, 宜命掌故悉奏其义 而览焉。” ... 更多 >>