解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>