解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民 易，则是吴 、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御 者不尽马之情， 以古制今 者不达事之变’。 循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>