解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦 各并时而荣 ，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗 替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原 陛下全之。而後因 杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义... 更多 >>