解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而 不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不 必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马 之情，以 古制今者不达事 之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>