解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>