解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤 县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>