解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之 中，君臣上下同 听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也... 更多 >>