解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里 ，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>