解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲 奏之。所忠视其 书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。 对曰：“受此书申 功，申功已死。” 上曰：“申功何人 也？”卿 曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>