解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群 生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休 烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号 以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之 ，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而 览焉。”... 更多 >>