解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随 手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚 不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独 擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下 役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>