解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒； 士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下， 而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉 ？感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称 ，三王易为也... 更多 >>