解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。 先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥 不可考而 原也。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水 土所殖，物类 所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县 神州。赤县 神州内自有九州，禹之 序九州是也 ，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣 上下六亲之 施，始也滥 耳。王公大人初见 其术，惧然顾 化，其後不能 行之。... 更多 >>