解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各 有由。闻歌者， 所以发德也；舞 者，所以明功 也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞 。孝惠庙 酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通 关梁，不异远方。除诽谤，去肉 刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也 。罪人不帑，不诛无 罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕 既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天 地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月 ，而庙乐不称。朕甚惧 焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德 。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、 列侯、中二千石、礼官具为 礼仪奏。” 丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之 舞以明孝文 皇帝之盛德。皆臣嘉 等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德 莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖 之庙，孝文 皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各 为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者 侍祠天子，岁献祖 宗之庙。请著之竹帛， 宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>