解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所 共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推 之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以 为儒者所谓 中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。中国名 曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>