解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然 自知必死而守义者，不 敢辱先人之 教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能 无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自... 更多 >>