解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生通， 受黄帝言， 无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄 帝之时。 汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘汉主亦当上 封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与 神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>