解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使 其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中， 长幼同听 之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>