解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃 过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>