解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则 不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审 礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>