解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者， 审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也... 更多 >>