解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周 之鄙人也， 无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜 以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者， 所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣弃老 母於东周，固去 自为而行进 取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不 离其亲一宿於外，王又 安能使之步行千里而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷，义 不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死 首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而 行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下 ，女子不来，水至不去，抱柱而 死。有信如此，王又安能使 之步行千里 卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者 乎？”苏 秦曰：“ 不然。臣闻客有远为 吏而其妻私於人者 ，其夫将来，其私者忧之 ，妻曰‘勿忧， 吾已作药酒待 之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲 言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其 杀主父也。於是乎详僵而弃 酒。主父大怒，笞之五十。故妾一 僵而覆酒，上存主父，下存 主母，然而不免於笞，恶 在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>