解释 : 易大传：“天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观 阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳 而少功，是 以其事难尽从； 然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循； 然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻... 更多 >>