解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然 也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。... 更多 >>