解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无 名，疑事 无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑 者，必见敖 於民。愚 者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之... 更多 >>