解释 : 商君相秦 十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰： “鞅之得见也， 从孟兰皋，今鞅 请得交，可乎？”赵良曰 ：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推 贤而戴者进 ，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之 曰贪位，非 其名而有之 曰贪名。 ”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故 不敢闻命。”商君曰： “子不说吾治秦与 ？”赵良曰：“反听之谓聪 ，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道 虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教， 父子无别 ，同室而居 。今我更制其教， 而为其男女之别，大筑冀 阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之 掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔 谔以昌，殷纣墨墨以 亡。君若不非武王乎，则仆 请终日正言 而无诛，可乎？ ”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦 言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫五羖大夫 ，荆之鄙人也。闻秦 缪公之贤而原望见，行而 无资，自粥 於秦客，被褐食牛 。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加 之百姓之上，秦国莫敢望焉 。相秦六七年，而 东伐郑，三 置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而 巴人致贡；施德诸侯，而 八戎来服。由余闻之，款 关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张 盖，行於国中，不从车 乘，不操干 戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见 秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦 不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命 ，民之效上也捷於令。今 君又左建外易， 非所以为教也。君又南面 而称寡人， 日绳秦之贵公 子。诗曰：“相鼠有体 ，人而无礼，人而无礼，何不遄死。” 以诗观之， 非所以为寿也。公子 虔杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此 数事者，非所以得人 也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁 者为骖乘，持矛而操闟戟者旁 车而趋。此 一物不具，君 固不出。书曰：“恃德者 昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚 将欲延年益寿乎？ 则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国 之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君 者，岂其微哉？亡可翘足而待。” 商君弗从。... 更多 >>