解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣 人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。 故齐民与俗流， 贤者与变俱。 故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>