解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至 佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而 已，莫敢复... 更多 >>