解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错 明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>