解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形 而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气 得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>