解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。 群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝 ，形神离则死 。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>